เบญจภาคีเครื่องราง ไม่ได้เป็นเพียงวัตถุมงคล แต่เป็นสมบัติทางภูมิปัญญาของเกจิอาจารย์ยุคโบราณ และเป็นที่ยอมรับในหมู่นักสะสมว่าคือ ที่สุดแห่งเครื่องรางของขลัง ที่มีความศักดิ์สิทธิ์และหายากที่สุดในประเทศไทย ซึ่งแตกต่างจากพระเครื่องตรงที่เป็นงาน Handmade แกะทีละชิ้น ทำให้มีจำนวนจำกัดและมีมูลค่าสูงยิ่งขึ้นตามกาลเวลา
ตลาดสะสมและมูลค่า “เบญจภาคีเครื่องราง”
ในวงการนักสะสม เครื่องรางของขลังแบ่งออกเป็นสองหมวดคือ “พระเครื่อง” และ “เครื่องราง” โดยเบญจภาคีเครื่องรางคือกลุ่ม 5 ชนิดที่นักสะสมรุ่นเก่าได้บัญญัติให้เป็นลำดับสูงสุดมานานหลายสิบปี
มูลค่า: มูลค่าของเครื่องรางเบญจภาคีแต่ละชิ้นในปัจจุบัน เริ่มต้นที่ 7 หลัก (ล้านบาท) และสามารถพุ่งสูงไปถึง 8 หลัก หรือมากกว่านั้น ขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์ ความหายาก และความพึงพอใจระหว่างผู้ครอบครองและผู้ที่ต้องการครอบครอง เช่น “เขี้ยวเสือหลวงพ่อปาน” ที่มีการระบุว่ามีราคาเสนอซื้อสูงถึง 50 ล้านบาท
การเติบโตของมูลค่า: มูลค่าของเครื่องรางเหล่านี้ได้เติบโตอย่างต่อเนื่อง บางชิ้นมีราคาสูงขึ้นเป็นสิบเท่าในระยะเวลา 30 ปีที่ผ่านมา เนื่องจาก อุปสงค์ (Demand) ที่เพิ่มขึ้น ขณะที่ อุปทาน (Supply) ยังคงมีจำนวนเท่าเดิม (เช่น เขี้ยวเสือหลวงพ่อปานมีการประมาณว่ามีเพียง 400 กว่าชิ้น) การเปลี่ยนแปลงราคามักเกิดขึ้นแบบ ก้าวกระโดด ทุกครั้งที่มีการเปลี่ยนมือ และไม่เคยปรากฏว่ามูลค่าลดลง
การเปลี่ยนมือ: การเปลี่ยนมือของเครื่องรางแท้นั้นเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เพราะผู้ที่ได้ครอบครองส่วนใหญ่มักมีความศรัทธาสูง และอยู่ในกลุ่มที่ไม่เดือดร้อนทางการเงิน การเจรจาซื้อขายจึงเป็นเรื่องยากและต้องใช้ตัวเลขที่มากพอเพื่อจูงใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเครื่องรางนั้นอยู่ในมือของ นักสะสม ไม่ใช่ เซียนพระ ซึ่งในอดีตมักมีการเปลี่ยนมือเป็นคนกลางได้ง่ายกว่า
5 สุดยอดตำนาน “จักรพรรดิแห่งเครื่องราง”
เครื่องรางทั้ง 5 ชิ้นนี้ ถูกสร้างสรรค์ขึ้นด้วยความตั้งใจเพื่อมอบแก่ศิษย์ใกล้ชิด และเชื่อกันว่ามีพุทธคุณครอบจักรวาล ทั้งมหานิยม โชคลาภ มหาเสน่ห์ และคงกระพันชาตรี
- เสือ หลวงพ่อปาน วัดมงคลโคธาวาส: ได้รับการยกย่องเป็น จักรพรรดิของเครื่องราง เป็นสัญลักษณ์ของ มหาอำนาจ ตบะ บารมี และมหาเสน่ห์ โดยเสือหลวงพ่อปานในยุค 100 กว่าปีที่แล้ว มีบันทึกว่าเคยมีราคาสูงถึงตัวละ 6 บาท ซึ่งถือว่าแพงมากในยุคนั้น
- หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุล: เป็นสัญลักษณ์ของ ทหารเอก ที่รบไม่แพ้ ทำงานสำเร็จ มีชัยชนะ และเป็นสัญลักษณ์ของการ ล้มแล้วลุก กลับมาสู้ต่อได้ แม้พ่ายแพ้ก็ฟื้นคืนได้ หนุมานของท่านจะแกะจากรากไม้รักหรือพุดซ้อนที่ท่านปลูกเอง ซึ่งกรรมวิธีการสร้างและศิลปะการแกะมีความงดงามเป็นเอกลักษณ์
- ตะกรุดมหาโสฬส หลวงปู่เอี่ยม วัดสพานสูง: ถือเป็น จักรพรรดิของตะกรุด และเป็นเครื่องรางที่เก่าแก่ที่สุดชนิดหนึ่งในไทย หลวงปู่เอี่ยมจะปลุกเสกตะกรุด 1 ดอก ด้วยคาถาพระไตรสรณคมน์ถึง 100 จบ ซึ่งใช้เวลาสร้างนานถึง 3 ปี ต่อ 1 ดอก ปัจจุบันเหลืออยู่ในวงการเพียงหลักสิบดอกเท่านั้น
- เบี้ยเเก้ หลวงปู่รอด วัดนายโรง: มีคุณสมบัติเด่นในการ แก้ไขของคุณไสย และขับไล่สิ่งเลวร้ายต่าง ๆ
- ราหูกะลาแกะ หลวงพ่อน้อย วัดศีรษะทอง: เชื่อกันว่ามีพุทธคุณในการ พลิกดวงชะตา จากร้ายให้กลายเป็นดี สามารถแก้ไขดวงที่ตกต่ำถึงขีดสุดได้ โดยนิยมแกะจากกะลาตาเดียว
เครื่องรางเหล่านี้สะท้อนถึงศรัทธาและความเชื่อที่ฝังรากลึกในสังคมไทย และเป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นว่าวัตถุมงคลที่แท้จริงไม่เพียงแต่มีคุณค่าทางจิตใจ แต่ยังเป็น สินทรัพย์ที่เติบโตทางมูลค่า และเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่สามารถประเมินค่าได้
–‘เบญจภาคีเครื่องราง’ แสตมป์สายมูจากไปรษณีย์ไทย ผสานศรัทธา-ศิลป์ เข้ากับยุคดิจิทัล
